赛瑞景观 “永安建发玺院”项目录入《时代楼盘》166期
赛瑞景观项目“永安·建发玺院”录入《时代楼盘》166期，以“居然山水之间，情寄世外燕城”的理念，追求古代文人雅士的“居尘而出尘”的江南山水园林。
《长物志》中说，居山水间者为上。寻山问水，仿佛是文人雅士天然的追求和理想。然浮华都市中，隐秘尚是奢谈,何以山水之境?故永安建发·玺院展示区清晖园从“居然山水之间，情寄世外燕城”的理念开始。以留园为蓝本、以传统造园原则来演绎国人对“以隐逸为高，以游放山水为傲”的文人情怀。一步步塑造古代文人雅士的“居尘而出尘”的江南山水园林。整个空间布局采取一轴三进院的设计手法，以三进院落，言说山水间的归家礼序。一进院高门阔府 万千威仪；二进四水归堂 棋定天下；三进院师法江南山水意蕴。打造中式园林特点：在情感上符合传统中国文化礼制，在功能上遵循现代人的生活习惯特征，在空间序列礼仪上，乾元庭与四水归堂为华文唐风中式景观，涵碧园为仿古中式自然山水院落空间。设计过程中要不断研究古代传统文化,将门庭廊亭等古代构件的构造与布局、植物与图案使用的说法与禁忌研究清楚,再来进行传统文化空间的塑造与演绎。以此塑造的传统空间和情境，才能真正意义上再现东方美学生活场景。
项目展示 | project show
永安建发▪玺院展示区取名清晖园，清晖作为山水的代称出自宋陆游 《老学庵笔记》“山水必称清暉”。展示区清晖园以留园为蓝本、以传统造园原则来演绎国人对“以隐逸为高，以游放山水为傲”的文人情怀。以“居然山水之间，情寄世外燕城”的理念，追求古代文人雅士的“居尘而出尘”的江南山水园林。整个空间布局采取一轴三进院的设计手法，入口布局中轴对称，序列严整，数进门楼，内廷外院，诠释东方递进美学。
建发玺院手绘总平
影壁前布置有栓马柱，影壁前栓马柱是按照古时候大户人家的生活习惯进行设计，是将传统生活中的礼制进行的现代生活演绎：到了家门口，下马后把马拴在前院门口，然后回家。须弥座上种植造型铁冬青，选取造型铁冬青树形层层叠叠及至树梢，具有步步高升的寓意。
四水归堂是安徽江南民居独有的平面布局方式，其建筑风格理念来源于徽州文化传承天人合一的理学思想。四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井。
本案将原来的四水归堂进行优化设计，采用围合式连廊设计，去掉屋顶内侧坡，水帘从桥面两侧流入天井，寓意水聚天心。有“四水归堂，万财归一；财聚而不散，福留而不去”之意。水滴自天桥滑落，形成两片水帘，中国国粹棋盘格坐落于中央，置身于水帘，犹如对弈天地间，营造出一仙意禅院；古代先贤于棋盘格哲悟理道，从中获取裨益。业主在此，可传承国之精粹，感悟棋定天下、举重若轻。于此间，运筹帷幄。
水滴自状元桥滑落，形成两片水帘，中国国粹棋盘格坐落于中央，置身于水帘，犹如对弈天地间，营造出一仙意禅院。在此，传承国之精粹，感悟棋定天下、举重若轻。于此间，运筹帷幄
涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，取自宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。山水园林，涵于此园，明秀轻盈，构筑优雅的江南园林景致。
曲径蜿蜒，造园者独具匠心的曲径回廊——三曲廊。廊在建筑历史中，一直都是皇家和贵族的专属，是古代皇室们休闲雅集的重要场所。曲廊依墙又离墙，因而在廊与墙之间组成各式小院，曲折有法。或在其间栽花置石，或略添小景而成曲廊。
曲廊尽头，有桥名曰“揽月桥”，横于碧波之上，其名取自李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”一诗。揽月桥畔，点植垂柳,小桥流水，恰似江南水乡之风韵。
背靠清泉石涧之奔腾,览重峦叠水之豪迈,取九天揽月之雄心。桥身以石材雕刻拼成，拱如人间彩虹，两侧垂柳包含着欣欣向荣、“春常在”的美好祝愿。桥身与水面倒影形成一轮圆月，象征美满团圆之意。桥面上有牡丹地花，寓意长寿富贵、寿比南山。行至桥中最高处远望，欣赏清风池之景。水瀑流下清风池，太湖石布置于池周，有山影重重，重峦叠嶂之姿。
摘星亭取自李白《夜宿山寺》: “危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人 。” 给人以旷阔感，表达对美丽星夜的向往。
摘星亭立于游园最高点，坐落于湖石叠起的山峦之上，清泉于山间溢出，踱步其上，抬手似可摘星辰,于此间俯瞰深深庭院，赏全园之景。地面上有莲花纹地雕，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。莲花图案全部开放并花果具足，是多子多福、子孙繁衍的象征物。摘星亭采用榫卯工艺拼接构架而成.一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年传统文化的精粹，当古代工匠将多余部分凿掉后，两块木头便会紧紧地互相紧靠，不再分开。传承中国伟大的传统榫卯技艺，赏古建筑的细节，感受建筑文化的魅力。
项目名称：建发·玺院
项目委托：建发房产
景观设计：赛瑞景观
项目地址：福建永安
建设时间：2018年
项目面积：37,000㎡
项目摄影：琢墨摄影&甲方提供
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